वरिष्ठ रंगमंच कलाकार एमके रैना के संस्मरण से पता चलता है कि सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं ने उनके कला को कैसे प्रभावित किया

एमके रैना नोएडा में अपने घर पर। उनके पीछे की दीवार पर उनके द्वारा रचित एक चित्र टंगा है। राजा लेअर in Bandh Pather form of Kashmiri folk theatre.
| Photo Credit: Anuj Kumar

दुखी है वह देश जिसे नायक की जरूरत है।” महाराज कृष्ण रैना जर्मन नाटककार बर्टोल्ट ब्रेख्त की कही गई बातों को उस देश में अपनाना पसंद करते हैं जो नायक पूजा में लिप्त है। पिछले कई सालों से, अनुभवी रंगमंच कलाकार ने अपनी धारणा को एक सौम्य मुस्कान के साथ छुपाया है और देश के सबसे संवेदनशील हिस्सों में सामाजिक-राजनीतिक बदलाव के लिए संस्कृति का इस्तेमाल उत्प्रेरक के रूप में किया है। चाहे पंजाब हो, कश्मीर हो या उत्तर पूर्व, रैना कहते हैं कि उनका मंत्र हमेशा यही रहा है, “hero nahin banana hai”, जिससे उनकी कला बोलने लगी।

एमके रैना अपने संस्मरण के साथ मेरे भूलने से पहले
| फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

महामारी के दौरान रैना को रुकने और अपने उद्यमी करियर पर नज़र डालने का समय मिला और इसका नतीजा एक बेहद पठनीय विवरण है। मेरे भूलने से पहले (पेंगुइन क्लासिक्स) में, संस्मरण उन ऐतिहासिक घटनाओं का पता लगाता है, जिन्होंने रैना को आकार दिया और उनकी कला को सूचित किया। 1963 में उनके गृहनगर श्रीनगर में हजरतबल दरगाह से पवित्र अवशेष की चोरी, दिल्ली में 1984 के सिख विरोधी दंगे, 1989 में सांस्कृतिक कार्यकर्ता और करीबी दोस्त सफदर हाशमी की नृशंस हत्या, कश्मीरी पंडितों का पलायन, 1992 में बाबरी मस्जिद विध्वंस के नतीजे और उत्तर पूर्व में जातीय तनाव, संस्मरण एक परतदार पटकथा की तरह पढ़ता है, जहां पक्ष लेना असंभव है। कोई आश्चर्य नहीं कि उनके दोस्त और निर्देशक सुधीर मिश्रा रैना की समृद्ध स्मृति से एक फिल्म की पटकथा पर विचार कर रहे हैं। यह एक अभिनेता-लेखक-कार्यकर्ता है, जिसने अशांत परिस्थितियों में, कभी-कभी जीवन को खतरे में डालते हुए, अपना पक्ष रखा। क्रिस्टोफर नोलन द्वारा भौतिकशास्त्री की प्रासंगिकता को समझने से बहुत पहले ओपेनहाइमर परीक्षण पर अपने प्रसिद्ध नाटक की एक पंक्ति को लेते हुए, रैना कहते हैं कि उन्हें दूसरों के विचारों का अनुसरण करना पसंद नहीं है। सफ़दर के मामले में, उन्होंने विघटनकारी फासीवादी ताकतों पर सवाल उठाया और अपने दोस्तों के साथ, जिसमें अभिनेत्री शबाना आज़मी भी शामिल थीं, दिल्ली में अंतर्राष्ट्रीय भारतीय फिल्म महोत्सव के उद्घाटन समारोह को एक फ्लॉप शो में बदल दिया। कुछ साल बाद, बाबरी मस्जिद के विध्वंस के बाद, रैना फिर से सबसे आगे थे, उन्होंने नारा गढ़ा: Ab koi nara na hoga, bas desh bachana hoga (अब कोई नारेबाजी नहीं होगी, अब सिर्फ देश बचाने की बात होगी) और अटल बिहारी वाजपेयी से सवाल किया। जब कश्मीरी पंडितों को उनके घरों से निकाल दिया गया, तो उन्होंने पंडितों और राजनीतिक आख्यान को दक्षिणपंथी पारिस्थितिकी तंत्र के हाथों में धकेलने के लिए धर्मनिरपेक्षतावादियों की चुप्पी को जिम्मेदार ठहराया।

रैना ने थिएटर को सही मायने में जमीनी स्तर तक पहुंचाया। | फोटो साभार: संदीप सक्सेना

रैना कहते हैं, “हम नागरिक बने रहना नहीं छोड़ सकते।” वे बुद्ध की मूर्ति से प्रेरणा लेते हैं, जिसमें वे गहरे ध्यान में हैं, लेकिन उनका एक हाथ ज़मीन को छू रहा है। “मैं खुद इसका विश्लेषण करता हूँ – अगर आप ज़मीन से जुड़े रहेंगे, तो आप गलत नहीं होंगे।” वे कहते हैं कि अक्सर चुभने वाली बिछुआ का इलाज आस-पास उगने वाली कोई दूसरी घास होती है। “आपको बस उसे ढूँढ़ना होता है।” वे कहते हैं कि भारतीय परंपरा में खोजबीन का बहुत महत्व है। “चेला गुरु से सवाल करता है। यह हमारे पुराणों में है। यह भगवद गीता का सार है। दुर्भाग्य से, यह परंपरा कम होती जा रही है।” रैना खुद को “समाजवादी भारत का उत्पाद” बताते हैं, जिसने उन्हें बहुत सी सस्ती किताबें और राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय में अपने हुनर ​​को निखारने का मौका दिया। “हममें से ज़्यादातर लोग मामूली पृष्ठभूमि से थे, जिनके पास परंपरा का समृद्ध भंडार था और कोई हीन भावना नहीं थी।” वे शायद पहले व्यक्ति थे जिन्होंने थिएटर स्कूल के उद्देश्य का सही मायने में पालन किया: कला को जमीनी स्तर तक ले जाना।

2013 में कलाक्षेत्र फाउंडेशन, चेन्नई में आयोजित रैना के नाटक ‘बादशाह पाथेर’ से। फोटो साभार: करुणाकरण एम

रूढ़िवादिता से जूझते हुए रैना ने सहस्राब्दी के मोड़ पर कश्मीर घाटी में लोक रंगमंच को पुनर्जीवित करने के लिए कड़ी मेहनत की। “मैंने अनंतनाग और पहलगाम के बीच के क्षेत्र में फैले पारंपरिक कलाकारों के गांवों के साथ अपने संबंधों को पुनर्जीवित किया और चुपचाप काम किया। उन्होंने उन्हें रंगमंच में योगदान देने के अवसर प्रदान किए। “हमने स्थानीय कुम्हारों से मुखौटे बनाने का अनुरोध किया और दर्जी से वेशभूषा बनाने के लिए अपने शिल्प में बदलाव करने का अनुरोध किया। एक ट्रंक निर्माता ने कृत्रिम तलवारें डिजाइन करने के लिए कामचलाऊ व्यवस्था की।” जब दर्शकों की संख्या 5000 तक पहुँच गई, तो अलगाववादियों को रैना और उनकी टीम की पीर पंजाल में मौजूदगी का पता चला। “उन्होंने हमारे प्रयासों को विफल करने की कोशिश की लेकिन तब तक ग्रामीणों को दबी हुई भावनाओं को बाहर निकालने में संस्कृति की भूमिका का एहसास हो गया था ab tum humein hasne bhi nahin doge(आप हमें हंसने भी नहीं देंगे)।” रैना अपने अभिनय करियर को याद करते हैं जो अवतार कौल की अवंत-गार्डे फिल्म से शुरू हुआ था 27 डाउन राखी के साथ जिसमें उन्होंने टिकट कलेक्टर की भूमिका निभाई थी। असली ट्रेन पर शूट किए गए रैना को याद है कि अधिकारियों ने युवा टीम की दृढ़ता के आगे घुटने टेक दिए थे। “जब तक आप कैमरे छिपा सकते थे, तब तक प्लेटफ़ॉर्म और ट्रेनों पर शूट करना बहुत महंगा नहीं था। वास्तव में, कई बार यात्री मुझे असली टीसी समझ लेते थे। रेलवे स्टेशनों और ट्रेनों पर शूटिंग तभी महंगी हुई जब बीआर चोपड़ा ने जलती हुई ट्रेन.”

14 जनवरी, 2012 को नई दिल्ली स्थित राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय में रैना। | फोटो साभार: शिव कुमार पुष्पाकर

रैना ने मणि कौल और मृणाल सेन जैसे कला सिनेमा के दिग्गजों के साथ काम किया। रैना कहते हैं, “हम एक ऐसे आंदोलन का हिस्सा थे जो स्वस्थ थिएटर में विश्वास करता था और सिनेमा में भी उसी संवेदनशीलता को आगे बढ़ाना चाहता था, लेकिन यह आंदोलन तब खत्म हो गया जब फिल्म निर्माताओं ने बॉक्स ऑफिस के दबाव में सितारों को लाना शुरू कर दिया।”