चितपुर लिथोग्राफ ने कैसे कला को लोकतांत्रिक बनाया

रामायण से श्री श्री राम राजा (राम दरबार) | फोटो साभार: सौजन्य: MATI

“अपनी विशिष्ट कलात्मक और सांस्कृतिक विशेषताओं के लिए जाने जाने वाले, चितपुर लिथोग्राफ की एक खासियत है रंगों का विशद उपयोग, जीवंत, संतृप्त रंग जो देवताओं, पौराणिक दृश्यों और ऐतिहासिक कथाओं के चित्रण को जीवंत बनाते हैं, जिससे प्रिंट देखने में आकर्षक लगते हैं। लिथोग्राफिक प्रिंटिंग की सामर्थ्य और दक्षता ने छवियों, विशेष रूप से धार्मिक और पौराणिक छवियों को जनता के साथ साझा करने के तरीके में क्रांति ला दी। ये कार्य, जो पहले केवल धनी लोगों के लिए सुलभ थे, अब बड़ी संख्या में उत्पादित किए जा सकते हैं, जो मध्यम वर्ग सहित व्यापक दर्शकों तक पहुँच सकते हैं,” MATI के क्यूरेटर गौरव कुमार ने कहा।

कोलकाता के सबसे पुराने इलाकों में से एक, चितपुर 19वीं सदी में छपाई क्रांति का केंद्र बन गया, जिसका मुख्य कारण इसकी रणनीतिक स्थिति, समृद्ध सांस्कृतिक विरासत और समृद्ध कलाकार समुदाय है। मूल रूप से अपने पारंपरिक शिल्प कौशल, नाट्य प्रदर्शनों और जीवंत बाजारों के लिए जाना जाने वाला यह शहर कलात्मक नवाचार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए एक आदर्श प्रजनन स्थल था। जैसे-जैसे बंगाल में लिथोग्राफिक प्रिंटिंग लोकप्रिय होती गई, चितपुर जल्द ही कई प्रसिद्ध प्रिंटिंग हाउस और स्टूडियो का केंद्र बन गया।

क्षेत्र की चहल-पहल भरी व्यावसायिक गतिविधियों और शहर के बढ़ते मध्यम वर्ग से निकटता के कारण, विभिन्न प्रसिद्ध स्टूडियो ने हिंदू देवताओं, महाकाव्य कथाओं और सांस्कृतिक प्रतीकों के शानदार चित्रण बनाने के लिए इस तकनीक का उपयोग किया। प्रत्येक चितपुर स्टूडियो ने अपनी खुद की विशिष्ट शैली विकसित की। चोरे बागान आर्ट स्टूडियो पौराणिक और धार्मिक विषयों के जटिल और विशद चित्रण के लिए जाना जाता था। विवरण और जीवंत रचनाओं पर इसके ध्यान ने इसके प्रिंटों को अत्यधिक मांग में ला दिया।

श्री श्री काली माता | फ़ोटो साभार: सौजन्य: OFF

कोलकाता के मध्य में स्थित कंसारीपारा आर्ट स्टूडियो दैवीय आकृतियों के चित्रण में जीवन का संचार करने की अपनी क्षमता के लिए प्रसिद्ध था, जो अक्सर लोगों की गहरी धार्मिक भावनाओं को दर्शाता था। चोरे बागान आर्ट स्टूडियो और कंसारीपारा आर्ट स्टूडियो के लिथोग्राफ भी अपनी उत्कृष्ट बारीकियों के लिए जाने जाते हैं, खासकर आभूषणों, कपड़ों और हिंदू देवताओं की अभिव्यक्तियों के जटिल चित्रण में, जो दैवीय और कथात्मक तत्वों को बहुत सटीकता से कैप्चर करते हैं। कलकत्ता आर्ट स्टूडियो (लिथो प्रेस) ने भी उस युग की दृश्य कथा में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिसमें सटीकता और कलात्मक बारीकियों से चिह्नित लिथोग्राफ का निर्माण किया गया।

सिद्धार्थ टैगोर ने कहा, “इनमें से प्रत्येक स्टूडियो ने उस समय की दृश्य संस्कृति को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, धार्मिक और सांस्कृतिक मांगों को पूरा करने वाले कार्यों की एक विस्तृत श्रृंखला का निर्माण किया। साथ मिलकर, इन स्टूडियो ने एक दृश्य विरासत बनाई जो न केवल धार्मिक भक्ति का प्रतिनिधित्व करती थी, बल्कि 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में बंगाल के सामाजिक-सांस्कृतिक माहौल को भी दर्शाती थी।”

राधा की मनोहर छवि को ‘राधा गोष्ठो’ नामक कृति में चित्रित किया गया है। | फोटो साभार: सौजन्य: MATI

परिणामस्वरूप, चितपुर एक समृद्ध कलात्मक केंद्र में तब्दील हो गया, जहाँ परंपरा और आधुनिक तकनीक का मिलन हुआ। चितपुर में मुद्रण क्रांति एक सांस्कृतिक आंदोलन बन गई जिसने कला को लोकतांत्रिक बनाया, इसे बहुत व्यापक दर्शकों तक पहुँचाया और चितपुर की विरासत को कोलकाता के कलात्मक और ऐतिहासिक परिदृश्य की आधारशिला के रूप में स्थापित किया।

गौरव कुमार ने कहा, “इस क्रांति में चितपुर की भूमिका कुशल कारीगरों और तकनीशियनों की आमद से और मजबूत हुई, जो लिथोग्राफी में माहिर थे। इन स्टूडियो ने न केवल स्थानीय प्रतिभाओं को रोजगार दिया, बल्कि प्रिंटमेकिंग में सीखने और नवाचार के केंद्र भी बन गए। अपने जीवंत रंगों और कलात्मक पेचीदगियों के कारण पड़ोस के लिथोग्राफ को व्यापक रूप से पहचाना और संग्रहित किया गया, जिससे पूरे बंगाल और उसके बाहर दृश्य संस्कृति के प्रसार में योगदान मिला।”

यह लिथोग्राफ इस क्षेत्र के कलाकारों के प्रगतिशील दृष्टिकोण को दर्शाता है। | फोटो साभार: सौजन्य: MATI

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