ए कन्याकुमारी और विट्ठल रंगन ने एक रमणीय स्ट्रिंग सिद्धांत प्रस्तुत किया

ए कन्याकुमारी और विट्ठल रंगन ने एक रमणीय स्ट्रिंग सिद्धांत प्रस्तुत किया

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A. Kanyakumari and Vittal Rangan with NC Bharadwaj on the mridangam and Sunil Kumar on the kanjira.
| Photo Credit: JOTHI RAMALINGAM B

एक बरसाती शाम में, वायलिन विदुषी ए. कन्याकुमारी और उनके शिष्य बी. विट्ठल रंगन की मधुर धुनों की बारिश हो रही थी, जो रसिकों को अपने सूक्ष्म और सौंदर्यपूर्ण संगीत से सराबोर कर रहे थे।

सही तालमेल के साथ, गुरु-शिष्य की जोड़ी ने कार्तिक फाइन आर्ट्स के लिए राग नट्टई में एक जीएनबी रचना ‘करिमुख वरधा’ के साथ भक्ति रस को उद्घाटित करते हुए संगीत कार्यक्रम की शुरुआत की।

इसके बाद अलापना पेश किया गया, जिसमें राग थोडी की भव्यता को दर्शाया गया, जो श्यामा शास्त्री की स्वराजथी ‘रवे हिमगिरी’ में बदल गया।

सुद्धसावेरीअलापना की शुरुआत विट्ठल रंगन की तेज झुकने और नाजुक फिसलन से हुई, जो उनके गुरु थेकलात्मक रूप से विस्तारित, एक सुंदर संवाद का निर्माण, जिसने राग की अंतर्निहित गंभीरता और करुणा को उजागर किया। इससे त्यागराज की ‘डारिनी टेलुसुकोंटिनी’ सुचारू रूप से आगे बढ़ी, जिससे गति में एक जीवंत बदलाव आया, जिसके बाद कल्पनास्वरों का एक विद्युतीकरण आदान-प्रदान हुआ।

‘अपराधमुला’, राग रसाली में त्यागराज का एक दुर्लभ रत्न, जो वनस्पति का एक जान्या है, प्रत्येक स्ट्रोक को भावनात्मक वजन से भरा हुआ देखा, क्षमा और आध्यात्मिक मुक्ति के लिए संगीतकार की याचिका का सार पकड़ लिया।

शाम का केंद्रबिंदु द्विजवंती में एक ध्यानपूर्ण राग-तानम-कृति प्रस्तुति थी, जिसमें मुथुस्वामी दीक्षितार की महान रचना ‘चेतश्री बालकृष्णम’ शामिल थी। कन्याकुमारी का अलपना उदात्त था, भक्ति और करुणा रस से भरपूर। विट्ठल का तानम, लयबद्ध रूप से जटिल और मधुर रूप से आविष्कारशील, एक उपयुक्त पूरक था। कृति प्रस्तुति के बाद कन्याकुमारी द्वारा निर्मित शिवरंजनी, मधुवंती, हिंडोलम और त्रिमूर्ति (सिर्फ तीन स्वरों शदजम, मध्यमम और दैवतम से युक्त एक अद्वितीय राग) को पार करते हुए, रागमालिका में कल्पनास्वरों का एक रोमांचक दौर शुरू हुआ। यह राग ब्रह्मा, विष्णु और शिव को समर्पित है।

इसके बाद एनसी भारद्वाज ने मृदंगम और सुनील कुमार ने कंजीरा पर जोरदार तालवाद्य प्रस्तुत किया। तनी अवतरणम् की सहज अंतःक्रिया ने दर्शकों की खूब तालियाँ बटोरीं।

शांत सुंदरता के क्षण और एक ताज़ा कंट्रास्ट प्रदान करने के रूप में, इसके बाद जो कृति आई वह वलाजी में वाली की ‘कूवी अज़हैथल’ थी।

The duo then presented Kanyakumari’s composition, a thillana in raga Trishakthi, that unleashed a torrent of ragas — Kannada, Vasanti and Shivashakthi. The concluding piece was ‘Om namo narayana’ by Ambujam Krishna in Karnaranjani.

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