नाटक प्रोजेक्ट डार्लिंग महिला कामुकता के बारे में साहसिक सवाल उठाता है

उसे खोजने की कोशिश करते हुए, वे कई अन्य अभिनेत्रियों से मिलते हैं, जिनके पास साझा करने के लिए अपनी कहानियाँ हैं। नाटक की गंभीरता को कुछ हास्यपूर्ण संवादों और पुरुष और महिला कामुकता के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण से संबंधित साहसिक सवालों के साथ उचित रूप से संतुलित किया गया था।

“विवाह और सेक्स के लिए प्रशिक्षण कार्यक्रम क्यों नहीं हो सकता?” “जब कोई महिला अपना टॉप उतारती है तो उसे बदचलन क्यों कहा जाता है, लेकिन जब कोई पुरुष ऐसा करता है तो उसे मर्दाना माना जाता है।” समाज के लैंगिक पाखंड को उजागर करने वाली ये पंक्तियाँ नाटक की आत्मा को व्यक्त करने में अद्भुत काम करती हैं।

महिलाओं की दुनिया में | फोटो साभार: स्पेशल अरेंजमेंट

“इगप्पा हेगेडे से लेकर कन्नड़ की सांस्कृतिक कल्पना में महिलाएँ और महिला शरीर केंद्रीय रहे हैं Vivaha Prahasana (1897) to Girish Karnad’s Nagamandala (1990). रंगमंच सांस्कृतिक एजेंसी को परिभाषित करने के लिए महिला कामुकता का उपयोग करता है। हालांकि, कलाकारों के रूप में महिलाओं के साथ कन्नड़ रंगमंच का वास्तविक संबंध चिंता से भरा हुआ है,” शरण्या रामप्रकाश कहती हैं, “मैं नाटकीय रंगमंच की परंपराओं को तोड़ना चाहती हूं ताकि अभिनेत्रियों और महिलाओं के रूप में हमारी वास्तविकताओं की कुछ हद तक अधिक सच्ची अभिव्यक्तियां बनाई जा सकें।”

प्रोजेक्ट डार्लिंग यह कन्नड़ नाटक शैली की “अश्लील” महिलाओं या “यौन” जोकरों पर एक तरह का शोध भी है। यह अप्रत्यक्ष रूप से भारतीय मनोरंजन उद्योग में महिलाओं की यथास्थिति को भी उजागर करता है, जहाँ उन्हें वस्तु के रूप में देखा जाता है और उन्हें नीची नज़र से देखा जाता है। यह आगरा की नौटंकी कलाकार गुलाब बाई, हिंदी फिल्म उद्योग की जद्दनबाई (अभिनेत्री नरगिस की माँ) और तमिल सिनेमा की सिल्क स्मिता जैसे दिवंगत कलाकारों की यादें भी ताज़ा करता है, और कैसे उन्हें अभी भी सेक्स ऑब्जेक्ट के रूप में माना जाता है।

अपनी विविधतापूर्ण रंगमंचीय कला और कलाकारों के शानदार समूह की मदद से शरण्या ने पारंपरिक और समकालीन रंगमंच की जटिलताओं को समाज के साथ बखूबी पेश किया। नाटक में, नाट्यशास्त्र में परिभाषित आदर्श महिला पात्र को मंच पर रचा गया है। और, उस पर सांस्कृतिक बोझ का भारी बोझ है! जब एक अभिनेता सहमति के बारे में सवाल करता है, तो दूसरा जवाब देता है, “कैसी सहमति? हमारे पास संस्कृति है”।

निर्देशक ने गंभीर वृत्तचित्र स्रोतों को हास्यपूर्ण और शानदार नाटकीयता के साथ सफलतापूर्वक संतुलित किया – जिसका दर्शकों ने भरपूर आनंद लिया।

दृश्यावली और मंच शिल्प अभिनव थे। कैमरे, तस्वीरें, टाइपराइटर, व्हाइटबोर्ड, स्क्रीन, कठपुतलियाँ और मुखौटे और कुर्सी जैसी प्रॉप्स ने स्क्रिप्ट के साथ न्याय किया। संगीत स्कोर में उपयुक्तता शामिल थी प्यार का खेल और मुझे कसकर चूमो. अभिनेताओं की शानदार टीम में श्रृंगा बी.वी. (आखिरी बार मंसूर की तीखी फिल्म में नजर आए थे) शामिल थे 19.20.21), Surabhi Vashist, Shobana Kumari, Shashank Rajshekar and Matangi Prasan.